Архив рубрики: Shiva

Система Шодашайамала как органическая часть оракула Шри Матрика

Система шодашайамала базируется на 16 парах божеств бхайрава-кали-мандалы, каждая из которых имеет свое числовое значение. 1 – Агхора и Садбхавабхайрава; 2 – Гхора и Ратишекхарабхайрава; 3 Гхоратари и Наватмабхайрава; 4 – Арйабхайрава и Джайа; 5 Калагнибхайрава и Калагнираудри; 6 – Аситангабхайрава и Брахми; 7 – Рурубхайрава и Махешвари;  8 – Чандабхайрава и Чандакаумари;  9 – Кродхабхайрава и Вайшнави; 10 – Унматтабхайрава и Варахи; 11 – Капалабхайрава и Аиндри; 12 Бхишанабхайрава и Чамунда; 13 – Самхарабхайрава и Шмашанакали; 14 – Ганапати и Сиддхириддхи; 15 – Ватукабхайрава и Угракумари; 16 – Калабхайрава и Кали. Такая последовательность цифр имеет свою логику. Калабхайрава и Кали, являющиеся божествами центра мандалы, именуются Адибхайрава и Адйакали – старший Бхайрава, первая Кали. При этом, однако, в системе шодашайамала их номер не 1 а 16: божества являются центром, эманирующим из себя остальные пятнадцать йамал. А №1 принадлежит агхорайамале: это йамала единства. Соответственно №2 принадлежит гхорайамале а №3 – гхоратарайамале. №4 относится к верхней йамале а №5 к нижней потому, что это следующие по степени глобальности божества. Затем номера идут от востока лотоса по часовой стрелке. № 14 относится к божествам входа и №15 – к божествам выхода. Каждая пара божеств имеет свою специфику, из этой специфики исходит интерпретация резюмирования и прояснения.

mantic matrica

Оракул Шри Матрика – индийская предсказательная система

ПОДАРОК ТЕМ КТО ОРИЕНТИРУЕТСЯ НА ИНДИЮ

Дорогие родичи и друзья, уважаемые дамы и господа! Адинатх М. Джайадхар и Сиддхешвари М. Джайадхар имеют честь представить вашему вниманию мантическую систему Шри Матрика, совершенно не известную в русскоязычном пространстве и очень эффективную в деле определения настоящего а также в деле предсказания будущего и его совершенствующей модификации. Мантическая матрика стала доступной благодаря милости богов свастики и милости святых пробужденных мастеров  Индии.

Mantic Matrica

Читать далее Оракул Шри Матрика – индийская предсказательная система

Заклинание на обретение богатства

oM svarNAkarzaNabhairavAya mama zatrugrahAd uccATanaAya namaH oM mama kAryaM kuru kuru

OM Бхайраву привлекающего золото, освобождающего меня от оков моих врагов почтительно приветствую! Ом помоги мне исполнить то что должно.

oM dhanadAyakAlI mama zatrugrahAd uccATanaAya namaH oM mama kAryaM kuru kuru

OM Кали дающую деньги, освобождающую меня от оков моих врагов почтительно приветствую! Ом помоги мне исполнить то что должно.

А. М. Джайадхар3vvv

Прототантрические и тантрические традиции шайва-шактизма

Шайва-шактизм разделился на два мистико-магических направления – атимарга и мантрамарга. Путь атимарга предназначен для аскетов, его цель – духовное освобождение. Путь мантрамарга может практиковаться как аскетами, так и семейными людьми, имеющими своё домохозяйство. Цель этого пути, как освобождение, так и наслаждение через обретение различных сил и способностей. В свою очередь атимарга, что переводится как «космический путь», «всё превосходящий путь», делится на два направления – пашупата и лакула.

Шмашана Кали
Шмашана Кали

Пашупаты почитают божественность как Рудру Пашупати – грозного владыку природных стихий, людей и зверей. Однажды божество вошло в мёртвое тело брахмана, лежавшее на погребальном костре, и оживило его. Таким образом, Пашупати проявился на Земле как святой мудрец Лакулиша, который передал людям устные наставления, а также священный текст – Пашупатасутры. Читать далее Прототантрические и тантрические традиции шайва-шактизма

Божества бхупура Бхайрава-Кали-Мандалы. Глава из книги «Абхичара — индийская магия»

Одного из сыновей Шивы и Шакти, величают Ганеша, Ганапати. То есть, вождь, атаман ганы. Ганой в санскрите именуют свиту Шивы и Шакти, состоящую из богов, дакини, титанов, мудрецов, демонов и ракшасов. Английское слово «gang» (банда, шайка), породившее слово «гангстер», происходит от древнего индоевропейского слова «гана». Почему же божественного сына Шакти и Шивы зовут Ганеша, то есть предводитель организованной, хорошо вооруженной преступной группировки? Почему его брат Сканда является богом воинов, разбойников и воров? Да потому, что изначально Рудра (он же Шива, он же Бхайрава) являлся божеством радикального мистицизма, стихийных бедствий, войн и налетов. Шива всегда очень отличался от других арийских божеств. Алтари всех божеств ведического пантеона обращены на восток, и только алтари Рудры, Шивы, обращены в сторону сурового края – севера. Алтари Бхайравы размещаются на северо-востоке. Рудра-Шива-Бхайрава прославился в мифах тем, что отрезал голову вождю и первосвященнику вселенной: богу-творцу Брахме, а также весьма успешно поучаствовал в вооруженном ограблении, в рэкете и в каннибализме. Бхайрава убил охранника дворца Вишну, ворвался внутрь, вымогал у Вишну кровь для утоления жажды (и таки получил кровь), после чего съел труп охранника, угостив им ведических мудрецов и их жен, и передал им свой шактипат, свою трансгрессивную дхарму, ее учение и ее практику. Эти священные мифы широко известны в Индии и за ее пределами, к тому же эти мифы были подробно описаны учеными, в частности Элизабет Шалье-Висувалингам. Рудра и Кали всегда олицетворяли «неформат», нонконформизм. Их высшая мудрость и высшая дхарма настолько превосходит дхармы других божеств индуистского пантеона, что не очень с этими дхармами считается и сочетается. Бхайрава и Кали настолько всеобъемлющи и святы, что их святость переходит в свою противоположность. Также как яркий свет ослепляет глаза и дарует тьму; а тьма – рождает сенсорный зрительный голод, что приводит к возникновению в сознании человека ярких световых вспышек, пятен и фигур. Как и большинство древних божеств, Шива-Бхайрава, Шакти-Кали, Ганеша и Сканда – божества амбивалентные.

Читать далее Божества бхупура Бхайрава-Кали-Мандалы. Глава из книги «Абхичара — индийская магия»

Фонема «е» ( ए ) в контексте мантрической и мантической матрики. Фрагмент из книги «Матрика – сила магии тантризма и его абхичары».

Мантрическая матрика: «е» ( ए ) (а/ā + i/ ī)

Начальный этап возникновения активности «я-сознания» — цельное неразделенное самоочевидное осознание своего бытия. Это динамический потенциал, источник всех последующих эманаций, направленных в сторону проявленности. Этот этап отражает фонема «е» (а/ā + i/ ī).

E

Читать далее Фонема «е» ( ए ) в контексте мантрической и мантической матрики. Фрагмент из книги «Матрика – сила магии тантризма и его абхичары».

Фрагмент книги «Матрика — сила магии тантризма и его абхичары»

Проблемы Сознания, Реальности, Времени, Пространства, Мышления в наши дни занимают и философов, и физиков, и биологов, и математиков. Причем ситуация такова, что для всех этих областей знания перечисленные проблемы сегодня одинаково актуальны, а их разрешением заняты самые светлые умы.

Одним из самых первых проектов, отражающих масштабы происходящего, стало исследование ЦРУ, носившее название MK-Ultra. Эта программа, созданная в 50-60-е годы XX века, ставила своей целью исследование способов наблюдения и влияния на человеческое мышление. В проекте участвовало 80 учреждений, включая 44 университета и колледжа. Самый известный аспект этих исследований — введение людям больших доз LSD. Не менее захватывающими выглядят исследования, направленные на изучение экстрасенсорного восприятия и возможности узнавать, интерпретировать и изменять мысли людей при помощи гипноза и психотерапии. Дальше – больше. В 2013 году США запустили проект BRAIN Initiative. На первые три года проекта были выделены сотни миллионов долларов. Со своей стороны Европейский Союз выделил на проект EU Human Brain Project, начатый в 2013 году, 1.34 миллиарда долларов. В 2014-м Япония запустила похожий проект — Brain/MINDS (Mapping by Integrated Neurotechnologies for Disease Studies). В 2014-м агентство DARPA, структура, занимающаяся разработкой новых технологий для Министерства обороны США, начало разработку имплантов, выявляющих и подавляющих желания. Даже Пол Аллен, один из основателей Microsoft, начал выделять сотни миллионов долларов на исследования, ведущиеся в созданном им Институте изучения мозга Аллена. Читать далее Фрагмент книги «Матрика — сила магии тантризма и его абхичары»

Дамара тантра – священная книга практиков индийской магии

Текст содержит в себе избранные фрагменты Дамара тантры, содержащие описание некоторых методов абхичары.

АУМ, поклонение Кродхабхайраве!

Я почитаю Унматтабхайраву, называемого Бхута Дамара, чье тело небесного цвета, необъятного, сияющего, словно огонь Пралайи, разделяющего неразделимое.

Склонившись перед Унматтабхайравой, кто есть владыка всего мира, перед ужасным, перед тем, кому поклоняются боги и сиддхи, Бхайрави поинтересовалась:

— О, Бхайрава! Каким образом в эту Кали-югу мужчины и женщины, змеи, киннары, якши, праматхи и другие живые существа, населяющие Джамбудвипу, могут приобрести различные сиддхи?

Читать далее Дамара тантра – священная книга практиков индийской магии

Предисловие к книге «Матрика – сила магии тантризма и его абхичары»

«На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой; но в то же время он не может ответить на них, так как они превосходят все его возможности. В такое затруднение разум попадает не по своей вине. Он начинает с основоположений, применение которых в опыте неизбежно и в то же время в достаточной мере подтверждается опытом. Опираясь на них, он поднимается (в соответствии со своей природой) все выше, к условиям все более отдалённым. Но так как он замечает, что на этом этапе его дело должно всегда оставаться незавершённым, потому что вопросы никогда не прекращаются, то он вынужден прибегнуть к основоположениям, которые выходят за пределы всякого возможного опыта и тем не менее кажутся столь несомненными, что даже обыденный человеческий разум соглашается с ними. Однако вследствие этого разум погружается во мрак и впадает в противоречия, которые, правда, могут привести его к заключению, что где-то в основе лежат скрытые ошибки, но обнаружить их он не в состоянии».

Э. Кант

ka

ОТ АВТОРОВ Читать далее Предисловие к книге «Матрика – сила магии тантризма и его абхичары»

Амбивалентность божеств в индийской магии

Согласно многим европейским и арабским магическим системам, весь спектр действующих в мире энергий можно условно разделить на «силы добра» и «силы зла». «Силы добра», используемые в «белой магии», даруют удачу, здоровье, любовь, гармонию, богатство и т.д. Соответственно «силы зла», используемые в «черной магии», приносят неудачу, болезни, дисгармонию, бедность и поражение. Таким образом, помощь колдуна заключается в том, чтобы столкнуть между собой два враждующих лагеря и добиться победы одной стороны над другой.

С точки зрения индийской магии,  Читать далее Амбивалентность божеств в индийской магии

Текст группового проклятия брахмаракшасов и пишачей

12717439_229971024007175_7306151821369201905_n

Несколько лет назад я, обратившись к богам мандалы, посредством ритуалов абхичары, создал проклятие и нанес удар по группе зложелателей из числа воплощенных в теле брахмаракшасов и пишачей. Письмо с проклятием было отправлено адресатам. Удар разрушил здоровье и семейные союзы всех пятерых индивидов. Тяжкие мучения восстановили справедливость, приковали индивидов к больничным койкам и вывели  индивидов за пределы боевой дееспособности. Один из проклятых стал «петухом». Текст проклятия приводится полностью. Лицам несовершеннолетним и нервно возбудимым читать не рекомендуется.

Читать далее Текст группового проклятия брахмаракшасов и пишачей

Мир чистых таттв в системе 36 таттв

ЧИСТЫЙ ПОРЯДОК

1 – Шива;
2 – Шакти;
3 – Садашива;
4 – Ишвара;
5 – Шуддхавидйа.

(1-2) Шива-Шакти-таттва

Хотя Шива и Шакти в иерархии тридцати шести категорий перечислены как двое, они являются одним и тем же. Они являются двумя – образно; при концептуальном описании они являются одной реальностью — реальностью существования Шивы-Шакти. Это состояние самоосознавания (ахам, или «Я есть») без какого-либо объекта (ахамидам, или «Я есть это»). Здесь вопрос осознавания мира не стоит, так как мира еще нет ни в какой форме. Шакти – это «я-сознание» Шивы, его сила творить, активный аспект единого, из которого происходит вся последующая манифестация. На этапе, выраженном таттвой Шива-Шакти принцип ануттара (единое, нерасчлененное), принимая положение прамити (безотносительное знание, знание без субъектно-объектных отношений), познающего(прамата), познания (прамана) и познаваемого (прамейа), осуществляет внутреннюю манифестацию, являющуюся чистым осознаванием. Состояние нерасчлененного знания универсума, абсолютное тождество Шива/Шакти, – это сущность реальности (ануттара-чит) в аспекте знания. Здесь ануттара содержит внутри себя — в пустоте изначального абсолютного сознания – и в тождественности с собой все свои потенциальные самопроявления.

Читать далее Мир чистых таттв в системе 36 таттв

Разъяснение и исправление Дхармы

1. Правильное следование дхарме требует правильного ее понимания.
2. Древние разъяснили различные дхармы как устно, так и в текстах.
3. Однако этого оказалось мало, и государства дхармы рухнули, сметенные врагом.
4. Санатана дхарма включает в себя путь воинов, одухотворяющий сражение, жертвоприношение, охоту, рыболовство и поедание плоти существ.
5. Санатана дхарма также включает в себя доктрины о миролюбии, сострадании и доброте.
6. Однако нашлись те, кто, сострадая живым существам, во имя мира и блага отреклись от священности воинства и обожествили доктрину миролюбия.
7. Они справедливо презрели жестокость и корыстное, невежественное насилие.
8. Однако они упустили из виду то, что существуют справедливые войны с теми, кто не может и не желает договариваться мирно.
9. Они упустили из виду то, что по своей природе человек – всеядное существо.
10. Они упустили из виду то, что наши священные предки постигли божественность сути природы и подтвердили свое и наше право следовать природе.
11. Упустившие это из виду отделили в своем уме мир хищников от мира травоядных, и, вместо одухотворения всего, осудили первый мир и благословили мир второй.

Читать далее Разъяснение и исправление Дхармы

Радикальный тантризм

Радикальный каулический тантризм – это путь трансформации адепта в божество, являющееся особой манифестацией божественности.

Под божественностью в тантризме понимается неописуемая реальность, включающая в себя бытие и небытие, образно именуемая абсолютным совершенством, безграничным потенциалом, изначальной основой и природой всего.

01345 Читать далее Радикальный тантризм